[ - 506 - ] 1 - فإياكم وداهية نآدى * اظلتكم بعارضها المخيل 2 - لعل لبونها ستروح يوما * بسيء قبل درتها وبيل 3 - وذا ودقين ذكّره تماد * من الهلكات بالخطب الجليل [ - 507 - ] 1 - لنا حوض الحجيج وساقياه * وموضع أرجل الركب النزول 2 - ومطرد الدماء وحيث يلقى * من الشعر المضفّر والفليل

--> - اظهر موقا منها حتى صارت في ذلك مثلا ؟ قال محمد بن سهل : وما حمقها وهي تحضن بيضها وتحمي فراخها وتحب ولدها ولا تمكن الا زوجها ، وتقطع في أول القواطع وترجع في أول الرواجع ولا تطير في التحسير ولا تغتر بالشكير ولا ترب بالوكور ولا تسقط على الجفير ؟ » وانظر اللسان ( أنق ) . ( 506 ) 1 - التهذيب : « الداهية : النآدى على فعالى » . مقاييس اللغة : « النآد والنآدى : الداهية » . الأساس : نأدته الداهية تنأده : قدحته وبلغت منه » . الحور العين : « ذو النآد : اسم من أسماء الداهية » . اللسان : « داهية نآد ونئود ونآدى فعالى : نعت به الداهية وقد يكون بدلا » . 2 - المعاني الكبير : « السيئ : اللبن اليسير الذي يخرج من الضرع قبل الدرة . . هذا مثل ضربه الكميت لما يأتي به من الشر . وإذا كان السيئ وبيلا فكيف بالدرة » . 3 - المعاني الكبير : « وذا ودقين : يعني أمرا شديدا يريد وإياكم . وذا ودقين : ذا طرفين ذكره تماد : اي تمادى فصار ذكرا . » ( 507 ) 2 - خلق الانسان : « الفليلة : الشعر المجتمع »